{"id":6903,"date":"2022-12-07T09:21:30","date_gmt":"2022-12-07T12:21:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufmg.br\/95anos\/?page_id=6903"},"modified":"2022-12-07T17:56:20","modified_gmt":"2022-12-07T20:56:20","slug":"voto-feminino-neoconservadorismo-e-a-luta-feminista-pelo-futuro","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ufmg.br\/95anos\/diversa-95\/voto-feminino-neoconservadorismo-e-a-luta-feminista-pelo-futuro\/","title":{"rendered":"Voto feminino, neoconservadorismo e a luta feminista pelo futuro"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"6903\" class=\"elementor elementor-6903\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-2558528 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"2558528\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-c4a1dc9\" data-id=\"c4a1dc9\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1bba25f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1bba25f\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.6.5 - 27-04-2022 *\/\n.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-stacked .elementor-drop-cap{background-color:#818a91;color:#fff}.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-framed .elementor-drop-cap{color:#818a91;border:3px solid;background-color:transparent}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap{margin-top:8px}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap-letter{width:1em;height:1em}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap{float:left;text-align:center;line-height:1;font-size:50px}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap-letter{display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t<span style=\"color: #000000; font-family: Tajawal, sans-serif; font-size: 30px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400;\">As universidades p\u00fablicas constituem trincheiras de resist\u00eancia a ataques e projetam lideran\u00e7as que est\u00e3o na vanguarda do movimento pela expans\u00e3o de direitos\u00a0<\/span><\/i><\/span>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-c9447d0 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"c9447d0\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-682b97a\" data-id=\"682b97a\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-96d42a6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"96d42a6\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p><span style=\"font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;\">Marlise Matos*<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-0f18b91 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"0f18b91\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-c02e113\" data-id=\"c02e113\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8146893 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"8146893\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.6.5 - 27-04-2022 *\/\n.elementor-widget-image{text-align:center}.elementor-widget-image a{display:inline-block}.elementor-widget-image a img[src$=\".svg\"]{width:48px}.elementor-widget-image img{vertical-align:middle;display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"wp-caption\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img width=\"1024\" height=\"682\" src=\"https:\/\/www.ufmg.br\/95anos\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Voto-mulher-01-1024x682.png\" class=\"attachment-large size-large\" alt=\"\" loading=\"lazy\" srcset=\"https:\/\/www.ufmg.br\/95anos\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Voto-mulher-01-1024x682.png 1024w, https:\/\/www.ufmg.br\/95anos\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Voto-mulher-01-300x200.png 300w, https:\/\/www.ufmg.br\/95anos\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Voto-mulher-01-768x511.png 768w, https:\/\/www.ufmg.br\/95anos\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Voto-mulher-01-1536x1022.png 1536w, https:\/\/www.ufmg.br\/95anos\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Voto-mulher-01-2048x1363.png 2048w, https:\/\/www.ufmg.br\/95anos\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Voto-mulher-01-e1670416466216.png 600w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figcaption class=\"widget-image-caption wp-caption-text\">Ilustra\u00e7\u00e3o de Maya Bispo | UFMG<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4f82c70 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4f82c70\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"margin-bottom: 1.33333em; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; font-family: Tajawal, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">Pretendia escrever apenas sobre os 90 anos do sufr\u00e1gio feminino no Brasil, uma conquista fundamental da cidadania feminina deste pa\u00eds. O avan\u00e7o j\u00e1 foi parcial quando ocorreu em 1932 e continua inacabado entre n\u00f3s at\u00e9 os dias de hoje. Mas n\u00e3o foi poss\u00edvel discorrer somente sobre isso, pois enfrentamos, neste ano, uma guerra declarada por detr\u00e1s das elei\u00e7\u00f5es e uma amea\u00e7a concreta \u00e0 nossa democracia. Por isso, tentarei apresentar, neste breve ensaio, possibilidades de articula\u00e7\u00e3o entre esses fen\u00f4menos.<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 1.33333em; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; font-family: Tajawal, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">A luta pelos direitos pol\u00edticos das mulheres equivalia \u00e0 \u00e9poca em que a batalha pelo sufr\u00e1gio se travou no Brasil \u2013 in\u00edcio do s\u00e9culo 20 \u2013 \u00e0 luta pelo reconhecimento delas como sujeitos p\u00fablicos, como cidad\u00e3s em plenitude e igualdade com os homens. Era uma luta praticamente imposs\u00edvel e se travou numa batalha dur\u00edssima pela emancipa\u00e7\u00e3o moral, cognitiva, pol\u00edtica e social das mulheres.<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 1.33333em; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; font-family: Tajawal, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">Mais atr\u00e1s, em meados dos 1800, quando essas discuss\u00f5es se iniciaram no Brasil, t\u00ednhamos praticamente apenas duas vozes p\u00fablicas femininas que se colocavam \u2013 de forma desigual \u2013 nessa luta: a abolicionista feminista N\u00edsia Floresta (1810-1885), no Rio Grande do Norte, e a feminista Violante Bivar e Velasco (1817-1875), que, em 1852, ajudou a fundar o primeiro ve\u00edculo dirigido por mulheres \u2013 o <em>Jornal das Senhoras<\/em>. Cabe destacar que a principal luta das duas pioneiras era pelo direito \u00e0 escolariza\u00e7\u00e3o das mulheres. O direito ao sufr\u00e1gio viria depois. Ambas conseguiram se educar, tendo sido escolarizadas, ora em casa, ora em conventos, e tiveram o privil\u00e9gio de pertencer a fam\u00edlias abastadas, o que lhes permitiu presenciar reuni\u00f5es sociais e pol\u00edticas dos grandes c\u00edrculos intelectuais de suas \u00e9pocas.<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 1.33333em; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; font-family: Tajawal, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">Assim, a autonomia das mulheres no Brasil Imp\u00e9rio \u2013 numa sociedade profundamente colonial, patriarcal e escravagista \u2013 estava vinculada ao papel desempenhado por seus pais e maridos. Tamb\u00e9m \u00e9 certo afirmar que o que se poderia imaginar como primeiros passos do movimento pelos direitos da mulher \u00e0s suas liberdades individuais coincidiu, em parte, com o movimento pela escolariza\u00e7\u00e3o feminina e pelo direito ao sufr\u00e1gio, que permaneceram associados inicialmente a uma classe de mulheres brancas, que tinham algum acesso \u00e0 educa\u00e7\u00e3o e participavam, de forma limitada, dos c\u00edrculos pol\u00edticos, quase sempre vinculadas aos homens, que invariavelmente as tutelavam.<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 1.33333em; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; font-family: Tajawal, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">Esses primeiros passos permitiram que se iniciasse, no Brasil, a disputa em rela\u00e7\u00e3o ao estatuto da masculinidade e da feminilidade em busca do pr\u00f3prio sentido do que seria \u201cuma mulher\u201d, que, \u00e0 \u00e9poca, oscilava frequentemente entre \u201cmulher-anjo\u201d e \u201cmulher-dem\u00f4nio\u201d. A \u201cmulher-anjo\u201d nos remete aos pap\u00e9is de \u201crainha ou serva do lar\u201d, m\u00e3e zelosa, recatada, sens\u00edvel, doce e educada; a \u201cmulher-dem\u00f4nio\u201d representa mulheres j\u00e1 \u201cperdidas\u201d desse caminho de m\u00e3o \u00fanica da \u201cboa moral\u201d feminina; s\u00e3o, enfim, as \u201cdevassas\u201d. Dessa forma, o \u201cmundo feminino\u201d deveria \u2013 moral e existencialmente \u2013 ser o dos sentimentos, dos cuidados e do lar, tudo vivido na e para a esfera dom\u00e9stica, privada e intrafamiliar. Qualquer desvio dessa condi\u00e7\u00e3o era considerado \u201cimoral\u201d pelo patriarcado imperial colonial e racista brasileiro.<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 1.33333em; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; font-family: Tajawal, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">Em 1889, com a Proclama\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica, a luta sufragista foi renovada, e um dos constituintes, o m\u00e9dico e intelectual baiano C\u00e9sar Zama (1837-1906), numa sess\u00e3o hist\u00f3rica em 30 de setembro de 1890, durante os trabalhos de elabora\u00e7\u00e3o da primeira Constitui\u00e7\u00e3o republicana brasileira, defendeu, pela primeira vez no espa\u00e7o parlamentar, o sufr\u00e1gio universal para as mulheres.\u00a0 Na Constituinte de 1890, a discuss\u00e3o sobre o voto feminino foi intensa. O anteprojeto de Constitui\u00e7\u00e3o, elaborado a mando do governo provis\u00f3rio, n\u00e3o concedia o sufr\u00e1gio \u00e0s mulheres, mas, na chamada Comiss\u00e3o dos 21 no Congresso, tr\u00eas deputados propuseram que ele fosse concedido \u201c\u00e0s mulheres diplomadas com t\u00edtulos cient\u00edficos e de professora, desde que n\u00e3o estivessem sob o poder marital nem paterno, bem como \u00e0s que estivessem na posse de seus bens\u201d, segundo registro nos anais da sess\u00e3o. A emenda n\u00e3o foi aceita, bem como outras, que possibilitavam o sufr\u00e1gio \u201c\u00e0s cidad\u00e3s, solteiras ou vi\u00favas, diplomadas em direito, medicina ou farm\u00e1cia\u201d e \u00e0s que dirigissem \u201cestabelecimentos docentes, industriais ou comerciais\u201d.<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 1.33333em; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; font-family: Tajawal, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">Assim, no in\u00edcio dos trabalhos do projeto da primeira Constitui\u00e7\u00e3o republicana brasileira, em janeiro de 1891, 31 constituintes assinaram uma emenda de autoria de Saldanha Marinho, atribuindo o direito de voto \u00e0 mulher brasileira. Come\u00e7aram a\u00ed as batalhas p\u00fablicas, com uma onda de press\u00f5es de toda sorte contra a inciativa, a ponto de figuras como Epit\u00e1cio Pessoa, que havia subscrito a emenda, retirar seu apoio dez dias depois. Quais eram, afinal, os principais argumentos dessa negativa \u00e0 \u00e9poca?\u00a0<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 1.33333em; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; font-family: Tajawal, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">Na sess\u00e3o de 27 de janeiro de 1891, o deputado Pedro Am\u00e9rico afirmou: \u201cA maioria do Congresso Constituinte, apesar da brilhante e vigorosa dial\u00e9tica exibida em prol da mulher-votante, <em>n\u00e3o quis a responsabilidade de arrastar para o turbilh\u00e3o das paix\u00f5es pol\u00edticas a parte serena e ang\u00e9lica do g\u00eanero humano<\/em>\u201d (it\u00e1licos meus). Coelho Campos foi ainda mais radical: \u201c\u00c9 assunto de que n\u00e3o cogito; o que afirmo \u00e9 que minha mulher n\u00e3o ir\u00e1 votar\u201d. E o Constituinte e defensor da proposta, C\u00e9sar Zama, afirmou: \u201cBastar\u00e1 que qualquer pa\u00eds importante da Europa confira-lhes direitos pol\u00edticos, e n\u00f3s o imitaremos. Temos o nosso fraco pela imita\u00e7\u00e3o\u201d. Apesar do apoio de figuras centrais, como Ruy Barbosa e o Bar\u00e3o do Rio Branco, o Brasil perdeu a oportunidade de se tornar o primeiro pa\u00eds na Am\u00e9rica Latina a promulgar o direito de voto feminino.<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 1.33333em; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; font-family: Tajawal, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: 18pt;\"><strong>As bases da submiss\u00e3o feminina<\/strong>\u00a0<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 1.33333em; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; font-family: Tajawal, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">Ressaltam, todavia, desse relato elementos e argumentos que permanecem centrais: as mulheres estariam destinadas, concreta e moralmente, \u00e0 vida do lar. Isso porque elas seriam as bases centrais, o principal esteio da estrutura de domina\u00e7\u00e3o intitulada \u201cfam\u00edlia patriarcal\u201d e racista. Por isso, a primeira Constitui\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica, al\u00e9m de n\u00e3o incluir as mulheres, tomava a alfabetiza\u00e7\u00e3o como condi\u00e7\u00e3o para o exerc\u00edcio do voto e exclu\u00eda todas as pessoas negras.<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 1.33333em; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; font-family: Tajawal, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">Argumentos dessa natureza nunca foram novidade. Pit\u00e1goras j\u00e1 afirmava que \u201cuma mulher em p\u00fablico est\u00e1 sempre fora do lugar\u201d. Segundo Mich\u00e9le Perrot, na obra <em>Minha hist\u00f3ria das mulheres<\/em> (2007), o \u201crecato\u201d, desde a Antiguidade Cl\u00e1ssico, era considerado virtude feminina por excel\u00eancia, um dever das mulheres, que deveriam permanecer confinadas.\u00a0<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 1.33333em; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; font-family: Tajawal, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">Mas foi a doutrina crist\u00e3 que construiu o conjunto mais robusto de justificativas para estabelecer as raz\u00f5es da \u201cnecess\u00e1ria\u201d submiss\u00e3o feminina: primeiro que o homem n\u00e3o teria sido criado pela mulher; a mulher \u00e9 que, ao contr\u00e1rio, teria sido criada pelo homem (o que a colocava em posi\u00e7\u00e3o essencialmente submissa); segundo, a mulher passaria a ser definida pelo cristianismo como a \u201cintrodutora do pecado\u201d, isto \u00e9, o \u201cport\u00e3o por onde entraria o dem\u00f4nio\u201d e respons\u00e1vel direta pela condena\u00e7\u00e3o de todos os homens, constituindo-se, assim, na v\u00edtima e, ao mesmo tempo, na parceira consciente do diabo. A \u00fanica salva\u00e7\u00e3o poss\u00edvel para as mulheres desse destino terr\u00edvel seria a sua submiss\u00e3o ao jugo da fam\u00edlia patriarcal, por meio do casamento e de seu comportamento servil no lar.\u00a0<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 1.33333em; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; font-family: Tajawal, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">O fato \u00e9 que o sufr\u00e1gio feminino no Brasil, quando aprovado, em 1932, alcan\u00e7ava apenas mulheres solteiras com renda, casadas devidamente \u201cautorizadas\u201d pelos seus maridos e vi\u00favas, que se constitu\u00edram no grupo das privilegiadas. Essa foi uma s\u00e9ria limita\u00e7\u00e3o que nos tomou anos em sequ\u00eancia para desmontar.<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 1.33333em; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; font-family: Tajawal, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">No cen\u00e1rio atual, a capacidade eleitoral ativa do sufr\u00e1gio (poder votar) alcan\u00e7a todas as mulheres brasileiras, mas a capacidade eleitoral passiva (eleger-se) \u2013 direito pol\u00edtico t\u00e3o fundamental para as democracias representativas \u2013 ainda est\u00e1 bem distante de cada uma de n\u00f3s. E o mais assustador: temos assistido a um reavivamento de iniciativas de que as mulheres, em pleno s\u00e9culo 21, devam estar no seu \u201cdevido\u201d lugar: em casa, cuidando, sobretudo.<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 1.33333em; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; font-family: Tajawal, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">Para imensa surpresa do contingente de mulheres esclarecidas deste pa\u00eds, a revista Veja, no dia 18 de abril de 2016, publicou mat\u00e9ria tra\u00e7ando uma esp\u00e9cie de \u201cperfil\u201d de Marcela Temer, a esposa do ent\u00e3o vice-presidente do Brasil, Michel Temer. Logo na manchete, destacava-a como mulher &#8220;bela, recatada e do lar\u201d. Um texto de cunho elogioso engrandecia o fato de Marcela ser discreta, falar pouco, usar vestidos com comprimento at\u00e9 os joelhos, cuidar da casa, do filho \u201ce um pouco de si\u201d, conforme descreve Juliana Linhares \u2013 uma jornalista mulher, curiosamente.\u00a0 A publica\u00e7\u00e3o gerou rea\u00e7\u00f5es, uma infinidade de memes e tomou conta das redes sociais no pa\u00eds. A grande maioria ironizava e criticava a publica\u00e7\u00e3o, o que provocou uma discuss\u00e3o sobre o machismo e a condi\u00e7\u00e3o feminina na sociedade brasileira, e sobre como o patriarcado socializa homens e mulheres. Ficou claro que j\u00e1 est\u00e1vamos mergulhados numa espiral neoconservadora, que tem trazido retrocessos incalcul\u00e1veis. Em 31 de agosto do mesmo ano, foi afastada a primeira mulher brasileira eleita para o cargo de poder m\u00e1ximo da na\u00e7\u00e3o, a presidenta Dilma Rousseff, para responder a um processo de <em>impeachment<\/em> que, na verdade, se constitu\u00eda em golpe. E esse golpe veio marcado por um cen\u00e1rio de horrores mis\u00f3ginos e de extrema viol\u00eancia pol\u00edtica. Enquanto escrevo este texto, o Minist\u00e9rio P\u00fablico Federal decidiu pelo arquivamento do processo aberto contra a presidenta pelas famosas \u201cpedaladas fiscais\u201d. A decis\u00e3o, tomada pela 5\u00aa C\u00e2mara de Coordena\u00e7\u00e3o de Revis\u00e3o de Combate \u00e0 Corrup\u00e7\u00e3o, explicita o fato de que o Tribunal de Contas da Uni\u00e3o (TCU) e a Corregedoria do atual Minist\u00e9rio da Economia eliminaram a chance de culpabiliza\u00e7\u00e3o de Dilma e dos ent\u00e3o ministro Guido Mantega e secret\u00e1rio do Tesouro, Arno Agustin, tamb\u00e9m acusados no processo. De acordo com a Vara, o arquivamento foi resultado \u201cseja em virtude da constata\u00e7\u00e3o da boa-f\u00e9 dos implicados, seja porquanto apenas procederam em conformidade com as pr\u00e1ticas do Minist\u00e9rio do Planejamento, Or\u00e7amento e Gest\u00e3o\u201d. N\u00e3o houve, portanto, crime de improbidade ou de responsabilidade. O que Dilma Rousseff (e a democracia brasileira) sofreu foi um duro golpe parlamentar, jur\u00eddico e midi\u00e1tico. Esse ato inconstitucional abriu as portas para outros disparos de morte contra a CF\/1988 e tamb\u00e9m foi por seu interm\u00e9dio que chegamos, em 2022, a uma das elei\u00e7\u00f5es mais cruciais da nossa curta hist\u00f3ria democr\u00e1tica, toda ela marcada por um clima de viol\u00eancia pol\u00edtica extremada e grave.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-f25029b elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"f25029b\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-7a36951\" data-id=\"7a36951\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-298e754 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"298e754\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"margin-bottom: 1.33333em; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; font-family: Tajawal, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: 18pt;\"><strong>Universidades: ataques e resist\u00eancia<\/strong><\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 1.33333em; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; font-family: Tajawal, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">A m\u00e1quina patriarcal racista e neoconservadora que tomou conta do pa\u00eds n\u00e3o tem poupado nem as nossas universidades. Vale lembrar que, numa mesa-redonda realizada pela SBPC na UFMG, em julho de 2017, intitulada <em>G\u00eanero, desigualdades, educa\u00e7\u00e3o e justi\u00e7a<\/em>, a pesquisadora Lia Zanota Machado, da UnB, e as professoras Regina Facchini, do N\u00facleo Pagu, da Unicamp, e Rozeli Porto, da Universidade Federal do Rio Grande do Norte, demarcaram o avan\u00e7o do neoconservadorismo moral, mas, desta vez, no que se refere \u00e0 produ\u00e7\u00e3o do conhecimento cient\u00edfico no pa\u00eds. Destacaram que os anos de 2014 e 2015 ser\u00e3o lembrados pela articula\u00e7\u00e3o de bloqueio e tentativas de morda\u00e7a \u00e0s propostas de discuss\u00e3o sobre o respeito \u00e0 diversidade sexual e de g\u00eanero, ap\u00f3s d\u00e9cadas de avan\u00e7os nesse campo. O que as pesquisadoras reconheceram foi a presen\u00e7a e\/ou o ressurgimento de um contramovimento de car\u00e1ter pol\u00edtico, conservador, religioso, tradicional, moralmente tradicionalizante, compartilhado pelas igrejas cat\u00f3licas e protestantes, que introduziu no pa\u00eds a famigerada acusa\u00e7\u00e3o de \u201cdoutrinadoras\u201d, termo atribu\u00eddo \u00e0s pesquisadoras da \u00e1rea. Tudo isso embasado no estatuto imagin\u00e1rio da \u201cideologia de g\u00eanero\u201d e na ideia de propaga\u00e7\u00e3o da \u201ccultura da morte\u201d, esta em refer\u00eancia ao aborto. \u00c9 fato que a censura ao debate sobre os direitos sexuais e direitos reprodutivos das mulheres e a tentativa de colocar uma morda\u00e7a na boca de professoras e pesquisadoras que estudam e ensinam no campo de g\u00eanero e sexualidade est\u00e3o hoje no centro das disputas negacionistas.<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 1.33333em; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; font-family: Tajawal, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">O avan\u00e7o do neoconservadorismo antig\u00eanero no Brasil, mesmo operando em contexto supostamente democr\u00e1tico, fere a cidadania das mulheres do pa\u00eds, j\u00e1 que se concentra, insistentemente, na desqualifica\u00e7\u00e3o dos feminismos (que se transformou, nesse caldo odiento, at\u00e9 mesmo em \u201cxingamento\u201d) e na defesa de um tipo de moral crist\u00e3 retradicionalizadora, que amea\u00e7a de fato os direitos humanos das mulheres.\u00a0<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 1.33333em; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; font-family: Tajawal, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">Em que pese o transnacionalismo dos avan\u00e7os das agendas neoconservadoras, estamos vivendo, neste pa\u00eds, ataques pol\u00edticos em diferentes esferas institucionais (jur\u00eddica, parlamentar, entre outras) que amea\u00e7am e constrangem a vida cotidiana das mulheres, comprometendo as conquistas das \u00faltimas d\u00e9cadas, em especial a luta por igualdade de g\u00eanero, sexualidade e ra\u00e7a. E a maior evid\u00eancia est\u00e1 na tentativa de impedir a expans\u00e3o dos direitos humanos das mulheres, j\u00e1 que observamos o interesse na restaura\u00e7\u00e3o \u2013 com car\u00e1ter de centralidade pol\u00edtica \u2013 da fam\u00edlia patriarcal racista, dos pap\u00e9is tradicionais de g\u00eanero e de sexualidade, tend\u00eancia antidemocr\u00e1tica do atual projeto pol\u00edtico neoconservador.<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 1.33333em; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; font-family: Tajawal, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">Nossas universidades p\u00fablicas, ainda que tamb\u00e9m sob ataque, t\u00eam tentado, com base em intelig\u00eancia, estrat\u00e9gia, esfor\u00e7o e resili\u00eancia, constituir-se em trincheira de defesa aos ataques neoconservadores. Diferentemente de outros n\u00edveis, mesmo diante do projeto de pautar o neoconservadorismo como uma \u201cagenda\u201d para a educa\u00e7\u00e3o, ainda h\u00e1, no ensino superior, margem para o est\u00edmulo ao pensamento cr\u00edtico e para o aprofundamento dos debates sobre a emancipa\u00e7\u00e3o e a expans\u00e3o dos direitos democr\u00e1ticos das mulheres, mais especialmente das negras, LBTs e ind\u00edgenas. Esse papel \u00e9 muito importante, pois nele a esperan\u00e7a da democracia do vivido (e n\u00e3o apenas das institui\u00e7\u00f5es) se constr\u00f3i e reconstr\u00f3i, movendo-se a roda da liberdade a partir das novas gera\u00e7\u00f5es de estudantes universit\u00e1rias feministas e antirracistas. \u00c9 preciso, no entanto, destacar que isso se d\u00e1 em um cen\u00e1rio pol\u00edtico caracterizado pela regress\u00e3o dos direitos sociais, em raz\u00e3o do continuado desfinanciamento das pol\u00edticas p\u00fablicas, que se deu, especialmente, a partir da aprova\u00e7\u00e3o da emenda constitucional de restri\u00e7\u00e3o dos gastos p\u00fablicos, que legitimou um novo ordenamento fiscal no Brasil.<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 1.33333em; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; font-family: Tajawal, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">As pol\u00edticas p\u00fablicas de g\u00eanero (para mulheres e segmentos LGBTQIA+), assim como aquelas de promo\u00e7\u00e3o da igualdade \u00e9tnico-racial, t\u00eam sofrido ataques sistem\u00e1ticos, insidiosos e continuados que reverberam em nossas vidas, j\u00e1 marcadas pela travessia de uma das pandemias mais graves da experi\u00eancia humana e que tanto retirou das mulheres brasileiras. Sabemos que a reflex\u00e3o sobre a indissociabilidade entre as pol\u00edticas p\u00fablicas de g\u00eanero e as de promo\u00e7\u00e3o da igualdade racial \u00e9, na verdade, um legado fundador das for\u00e7as ativas da sociedade civil organizadas em movimentos e lastreadas em pesquisas consistentes feitas por nossas universidades, nas \u00faltimas d\u00e9cadas, no campo dos estudos de g\u00eanero, sexualidade e ra\u00e7a. Fomos n\u00f3s, feministas e antirracistas, acad\u00eamicas e universit\u00e1rias, estudantes e professoras, que colaboramos para pavimentar a compreens\u00e3o cient\u00edfica de que, destacadamente, as mulheres negras e ind\u00edgenas, as mulheres trans e bissexuais s\u00e3o a fronteira final relativa \u00e0 urg\u00eancia democr\u00e1tica de inclus\u00e3o e expans\u00e3o da justi\u00e7a pol\u00edtica. Por isso, elas s\u00e3o o alvo preferencial da atual viol\u00eancia pol\u00edtica neoconservadora e do processo contr\u00e1rio oriundo da desassistencializa\u00e7\u00e3o em curso dos nossos direitos sociais.\u00a0<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 1.33333em; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; font-family: Tajawal, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">Seis anos ap\u00f3s o golpe, parte significativa dos direitos trabalhistas entrou em colapso, o que resultou numa redu\u00e7\u00e3o da prote\u00e7\u00e3o aos trabalhadores e trabalhadoras, por meio de din\u00e2micas da terceiriza\u00e7\u00e3o irrestrita, dos reveses da reforma trabalhista e da previd\u00eancia, sem que o grave problema do desemprego tenha sido resolvido. Assim, as consequ\u00eancias quase sempre acabam recaindo mais fortemente sobre os ombros das mulheres, que diante do desemprego ou do trabalho prec\u00e1rio, tentam um equil\u00edbrio imposs\u00edvel. Para tornar o cen\u00e1rio mais dram\u00e1tico, experimentamos dois anos de pandemia de covid-19, que, entre outros impactos negativos, sobrecarregou as mulheres e al\u00e7ou a viol\u00eancia intrafamiliar a patamares ainda mais elevados.\u00a0<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 1.33333em; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; font-family: Tajawal, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">Destaco um fato ainda pouco debatido publicamente: mulheres formadas no \u00e2mbito da UFMG (nas nossas gradua\u00e7\u00f5es e p\u00f3s-gradua\u00e7\u00f5es), ou mesmo no trabalho na Universidade, como servidoras t\u00e9cnico-administrativas ou como professoras, seguem firmes na luta pela representatividade pol\u00edtica que nunca chega. Buscam ocupar os espa\u00e7os parlamentares, entregando-se a uma das campanhas pol\u00edtico-eleitorais mais violentas que se tem not\u00edcia em todo o mundo. Verifiquem o que digo consultando o hist\u00f3rico acad\u00eamico das mulheres vinculadas \u00e0s esquerdas progressistas que se candidatam, por Minas Gerais, a deputadas nas esferas estadual e federal. \u00c9 poss\u00edvel constatar que aqui, entre as paredes das nossas salas de aula, nos nossos laborat\u00f3rios, nos n\u00facleos e centros de pesquisa e extens\u00e3o, gestamos as mentes re(i)novadoras de uma pol\u00edtica caduca de homens brancos de meia idade, trazendo o frescor da juventude das candidatas ind\u00edgenas, negras, quilombolas, feministas e muito ciosas dos direitos das mulheres.\u00a0<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 1.33333em; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; font-family: Tajawal, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: 18pt;\"><strong>Os \u201csenhores da guerra\u201d e a urg\u00eancia de mais mulheres no poder<\/strong><\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 1.33333em; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; font-family: Tajawal, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">Quero aqui lembrar mais um nefasto legado masculino no\/do poder. Desta vez, fora do nosso pa\u00eds, mas que, mais cedo ou mais tarde, vai nos alcan\u00e7ar. Fomos todas atropeladas pelos \u201csenhores da guerra\u201d com seu jogo\/gozo de poder mortal, quando, ap\u00f3s dois anos de peste mundial, desaguamos numa guerra: Wladimir Putin (R\u00fassia), Volodymyr Zelensky (Ucr\u00e2nia), Joe Biden (Estados Unidos) \u2013 e, antes dele, Donald Trump \u2013, o j\u00e1 destitu\u00eddo Boris Johnson (Reino Unido), Aleksandr Lukashenko (Bielor\u00fassia), Andrzej Duda (Pol\u00f4nia), J\u00e1nos \u00c1der (Hungria), Klaus Iohannis (Rom\u00eania), Gitanas Naus\u0117da (Litu\u00e2nia), Egils Levits (Let\u00f4nia), Alar Karis (Est\u00f4nia), Milo\u0161 Zeman (Rep\u00fablica Tcheca), Aleksandar Vu\u010di\u0107 (S\u00e9rvia) e Ilham Aliyev (Azerbaij\u00e3o), Recep Tayyip Erdo\u011fan (Turquia), todos \u00e0 frente de governos conservadores, alinhados ao centro ou \u00e0 direita (alguns de extrema-direita). De outro lado, apenas relativamente, Olaf Scholz (Alemanha), Alexander van der Bellen (\u00c1ustria), Rumen Radev (Bulg\u00e1ria), Zoran Milanovi\u0107 (Cro\u00e1cia) mais alinhados \u00e0 centro-esquerda e a partidos ambientalistas que v\u00e3o, afinal, decidir, junto com o presidente da China comunista, Xi Jinping, os destinos mundiais.<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 1.33333em; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; font-family: Tajawal, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">Entre tantos \u201csenhores da guerra\u201d, figura uma \u00fanica \u201csenhora\u201d, Zuzana \u010caputov\u00e1 (Eslov\u00e1quia), do partido social-liberal Progres\u00edvne Slovensko (PS), advogada e ativista ambiental, eleita em 2019. Trata-se da primeira mulher a ocupar o cargo presidencial na Eslov\u00e1quia.\u00a0<\/span><span style=\"font-size: 18px; color: var( --e-global-color-text ); font-weight: normal;\">\u00a0<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 1.33333em; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; font-family: Tajawal, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">Em <a href=\"https:\/\/www.esquerda.net\/artigo\/zuzana-caputova-eleita-presidente-da-eslovaquia\/60562\">artigo publicado no site Esquerda<\/a>, o professor Jorge Martins, define Zuzana como \u201cliberal em quest\u00f5es econ\u00f4micas e defende um maior apoio \u00e0s empresas, embora afirme querer um maior investimento na educa\u00e7\u00e3o e na sa\u00fade; pr\u00f3-ocidental em pol\u00edtica externa, sendo abertamente pr\u00f3-UE e pr\u00f3-NATO e cr\u00edtica de Trump e Putin, n\u00e3o reconhecendo a anexa\u00e7\u00e3o da Crimeia pela R\u00fassia; tolerante em mat\u00e9ria de costumes, sendo favor\u00e1vel \u00e0 atual lei do aborto, que o legaliza, e \u00e0 consagra\u00e7\u00e3o de uni\u00f5es civis para os casais LGBTI; em mat\u00e9ria de imigra\u00e7\u00e3o, refugiados e minorias, \u00e9 igualmente tolerante, defendendo uma maior abertura, sendo cr\u00edtica das posi\u00e7\u00f5es do \u2018grupo de Visegrado\u2019, de que a Eslov\u00e1quia faz parte, e adepta da promo\u00e7\u00e3o dos direitos das minorias nacionais (em especial, a h\u00fangara) e dos ciganos; defensora do ambiente, defendendo um desenvolvimento sustent\u00e1vel e uma pol\u00edtica de combate \u00e0s altera\u00e7\u00f5es clim\u00e1ticas\u201d.<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 1.33333em; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; font-family: Tajawal, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">Foram os homens que decidiram ir \u00e0 guerra ou que v\u00e3o decidir sobre os destinos dela. Um jogo de poder masculinizado, b\u00e9lico, viril, conservador, liberal e pr\u00f3-mercado, fascista, que pode legar a todas n\u00f3s (e muito especialmente \u00e0s futuras gera\u00e7\u00f5es) se n\u00e3o uma terceira guerra mundial, no m\u00ednimo, uma nova crise econ\u00f4mica global. Isso, ressalta-se, depois de uma pandemia que custou quase seis milh\u00f5es de vidas em todo o mundo.<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 1.33333em; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; font-family: Tajawal, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">Para mim, a conex\u00e3o entre os dois temas dessa discuss\u00e3o \u00e9 clara: \u00e9 t\u00e3o urgente quanto essencial o direito de eleger mais mulheres para as presid\u00eancias dos nossos pa\u00edses ao redor do mundo (ou o direito de deix\u00e1-las governar em paz), o direito de eleger mais mulheres n\u00e3o alinhadas \u00e0s for\u00e7as do patriarcapitalismo.\u00a0 Se assim fosse, talvez n\u00e3o tiv\u00e9ssemos chegado at\u00e9 aqui, no limiar da nossa pr\u00f3pria extin\u00e7\u00e3o pelas m\u00e3os masculinas, brancas e coloniais.\u00a0<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 1.33333em; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; font-family: Tajawal, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">Em se tratando de Brasil, 200 anos ap\u00f3s um movimento de \u201cindepend\u00eancia\u201d, ainda n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel afirmar que n\u00f3s, mulheres, sejamos independentes, j\u00e1 que n\u00e3o nos deixaram ser livres e, insisto, n\u00e3o sairemos \u00edntegros\/as desses tempos de sombra, mas poder\u00edamos, por certo, ter constru\u00eddo um futuro menos devastador especialmente para as nossas filhas (e para os filhos). Ter\u00edamos, certamente, um futuro melhor se, na lideran\u00e7a, estivessem presentes mais mulheres que reconhecem as lutas das mulheres e se identificam com elas; mais mulheres, de fato, comprometidas com necess\u00e1ria e urgente mudan\u00e7a dos rumos da economia e da pol\u00edtica mundiais, ousando desmontar as engrenagens brancas masculinas do patriarcapitalismo global financeirizado, que corr\u00f3i o planeta, as nossas democracias, as nossas riquezas, os nossos corpos e, agora, a nossa paz.<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 1.33333em; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; font-family: Tajawal, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">N\u00e3o tenho certeza de que ainda haja tempo para tal mudan\u00e7a, mas tenho plena convic\u00e7\u00e3o de que essa \u00e9 a nossa derradeira e mais significativa aposta. Tenho certeza tamb\u00e9m que o conhecimento cient\u00edfico, n\u00e3o aquele da guinada euromasculinoc\u00eantrica do racionalismo colonial moderno, burgu\u00eas e ocidental, supostamente \u201cneutro\u201d, mas o que vem sendo constru\u00eddo pelas mentes e pelas pr\u00e1ticas feministas negras, ind\u00edgenas, comunit\u00e1rias \u00e9 parte fundadora dessa urg\u00eancia de transforma\u00e7\u00e3o. Que as for\u00e7as ancestrais dessas lutas por emancipa\u00e7\u00e3o e liberta\u00e7\u00e3o nos inspirem a escolher melhor nossas representantes e governantes. E que a roda do tempo permita que esse futuro se realize, mas sempre com cada uma de n\u00f3s e nunca mais sem todas n\u00f3s.<\/span><\/p><p style=\"margin-bottom: 1.33333em; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; font-family: Tajawal, sans-serif; color: #000000; text-align: right;\"><em><span style=\"font-size: 18pt;\">*Professora associada do Departamento de Ci\u00eancia Pol\u00edtica e coordenadora do N\u00facleo de Estudos e Pesquisas sobre a Mulher (Nepem) da UFMG<\/span><\/em><\/p><p style=\"margin-bottom: 1.33333em; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; font-family: Tajawal, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">\u00a0<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e45ac84 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"e45ac84\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"wp-caption\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img width=\"668\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.ufmg.br\/95anos\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Voto-mulher-03-668x1024.png\" class=\"attachment-large size-large\" alt=\"\" loading=\"lazy\" srcset=\"https:\/\/www.ufmg.br\/95anos\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Voto-mulher-03-668x1024.png 668w, https:\/\/www.ufmg.br\/95anos\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Voto-mulher-03-196x300.png 196w, https:\/\/www.ufmg.br\/95anos\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Voto-mulher-03-768x1178.png 768w, https:\/\/www.ufmg.br\/95anos\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Voto-mulher-03-1001x1536.png 1001w, https:\/\/www.ufmg.br\/95anos\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Voto-mulher-03-1335x2048.png 1335w, https:\/\/www.ufmg.br\/95anos\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Voto-mulher-03-e1670416694427.png 600w\" sizes=\"(max-width: 668px) 100vw, 668px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figcaption class=\"widget-image-caption wp-caption-text\">Ilustra\u00e7\u00e3o de Maya Bispo | UFMG <\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c39bc9d elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"c39bc9d\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"wp-caption\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img width=\"668\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.ufmg.br\/95anos\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Voto-mulher-02-668x1024.png\" class=\"attachment-large size-large\" alt=\"\" loading=\"lazy\" srcset=\"https:\/\/www.ufmg.br\/95anos\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Voto-mulher-02-668x1024.png 668w, https:\/\/www.ufmg.br\/95anos\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Voto-mulher-02-196x300.png 196w, https:\/\/www.ufmg.br\/95anos\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Voto-mulher-02-768x1178.png 768w, https:\/\/www.ufmg.br\/95anos\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Voto-mulher-02-1001x1536.png 1001w, https:\/\/www.ufmg.br\/95anos\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Voto-mulher-02-1335x2048.png 1335w, https:\/\/www.ufmg.br\/95anos\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Voto-mulher-02-e1670416816862.png 600w\" sizes=\"(max-width: 668px) 100vw, 668px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figcaption class=\"widget-image-caption wp-caption-text\">Ilustra\u00e7\u00e3o de Maya Bispo | UFMG <\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>As universidades p\u00fablicas constituem trincheiras de resist\u00eancia a ataques e [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":6411,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ufmg.br\/95anos\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6903"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ufmg.br\/95anos\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ufmg.br\/95anos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufmg.br\/95anos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufmg.br\/95anos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6903"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/www.ufmg.br\/95anos\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6903\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6940,"href":"https:\/\/www.ufmg.br\/95anos\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6903\/revisions\/6940"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufmg.br\/95anos\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6411"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ufmg.br\/95anos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6903"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}