{"id":1210,"date":"2025-07-30T16:23:38","date_gmt":"2025-07-30T19:23:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufmg.br\/espacodoconhecimento\/novo\/?page_id=1210"},"modified":"2025-10-13T15:52:52","modified_gmt":"2025-10-13T18:52:52","slug":"cartografias-sonoras","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ufmg.br\/espacodoconhecimento\/exposicoes\/cartografias-sonoras\/","title":{"rendered":"Cartografias Sonoras"},"content":{"rendered":"\n

Novembro de 2016 a fevereiro de 2017<\/em><\/p>\n\n\n\n

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A exposi\u00e7\u00e3o Cartografias Sonoras<\/strong> prop\u00f4s ao espectador e ouvinte uma ressensibiliza\u00e7\u00e3o da sua escuta na percep\u00e7\u00e3o dos fen\u00f4menos sonoros que o rodeiam. A mostra reuniu obras de Frederico Pessoa<\/strong>, Henrique Iwao<\/strong>, Marco Scarassatti<\/strong>, Pedro Aspahan<\/strong> e Pedro Dur\u00e3es<\/strong> de 19 de novembro de 2016 a 17 de fevereiro 2017.<\/p>\n\n\n\n

A inusitada ac\u00fastica de um vaso sanit\u00e1rio e a musicalidade tanto de ru\u00eddos urbanos quanto de utens\u00edlios dom\u00e9sticos foram alguns dos elementos presentes em obras da exposi\u00e7\u00e3o, que est\u00e3o inseridas no campo da arte sonora, formado entre m\u00fasica, performance, cinema e artes visuais. Em suas diferentes abordagens, discutem como o conhecimento do mundo que elaboramos pela escuta \u00e9 ora apagado no dom\u00ednio da vis\u00e3o e do pensamento racional; ora reduzido pela exposi\u00e7\u00e3o a ru\u00eddos cont\u00ednuos; ora tornado objeto de consumo irrefletido; ora esquecido na funcionaliza\u00e7\u00e3o dos objetos; ora homogeneizado, a partir da perda de referencial para apreender os diversos matizes. Todas as obras partem da experi\u00eancia cotidiana da cidade, em seus espa\u00e7os de troca, percursos, habita\u00e7\u00e3o, lazer e trabalho.<\/p>\n\n\n\n

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Obras
<\/strong>Em Deriva<\/strong>, de Marco Scarassatti<\/strong>, visitantes utilizaram capacetes especialmente constru\u00eddos para a obra, que alteram a percep\u00e7\u00e3o da escuta, colocando-a no centro da experi\u00eancia do caminhar.<\/p>\n\n\n\n

Frederico Pessoa<\/strong>, tamb\u00e9m curador<\/strong> da exposi\u00e7\u00e3o, apresentou a obra Em Fam\u00edlia<\/strong>, que solicita ao espectador e ouvinte refazer o reconhecimento e julgamento de utens\u00edlios dom\u00e9sticos. Selecionados a partir de sua forma, mat\u00e9ria, textura, cor, timbre e uso, os objetos criam grupos sonoro-visuais particulares, as fam\u00edlias do t\u00edtulo, que podem criar composi\u00e7\u00f5es musicais m\u00faltiplas, ef\u00eameras, aleat\u00f3rias e provocar uma experi\u00eancia de escuta singular.<\/p>\n\n\n\n

A pr\u00e1tica da colagem ou do sampleamento, comum tanto no rap e no pop quanto na m\u00fasica eletroac\u00fastica e radiof\u00f4nica desde o final dos anos 1940, \u00e9 um recurso presente na obra Mulheres<\/strong>, em que Henrique Iwao<\/strong> apresentou uma cole\u00e7\u00e3o de recortes feitos a partir dos mais de 50 \u00e1lbuns do compositor Chico Buarque de Hollanda. Retirados de seu contexto de origem, constroem, a partir da espacializa\u00e7\u00e3o, uma composi\u00e7\u00e3o musical em cont\u00ednua transforma\u00e7\u00e3o. A obra foi suporte para duas apresenta\u00e7\u00f5es, uma delas combinada a uma palestra, de Iwao<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Pacote<\/strong>, de Pedro Dur\u00e3es<\/strong>, prop\u00f4s uma experi\u00eancia de estranhamento diante de sons, que, por estarem t\u00e3o presentes no cotidiano de uma metr\u00f3pole, acabam passando despercebidos. A partir de ru\u00eddos, aparentemente n\u00e3o musicais, gravados em espa\u00e7os de trabalho pequenos e confinados, como lanchonetes, sapatarias, chaveiros e bancas de revista, o artista criou composi\u00e7\u00f5es que colocam em jogo n\u00e3o apenas o inc\u00f4modo de uma exposi\u00e7\u00e3o for\u00e7ada a esses sons, mas tamb\u00e9m as mudan\u00e7as de estado perceptivo.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e1 a inusitada ac\u00fastica das privadas foi usada para propagar discursos de governantes que chegaram ao posto por meio da usurpa\u00e7\u00e3o do poder e de uma ret\u00f3rica vazia na obra O Homem que Desapareceu ou Vasos Comunicantes<\/strong>, de Pedro Aspahan<\/strong>. Para ouvi-los, \u00e9 preciso abrir a tampa e introduzir a cabe\u00e7a nos vasos. Assim, o trabalho solicita uma escuta cr\u00edtica, que consiga perceber a contradi\u00e7\u00e3o entre ato e fala, no apagamento do bem comum em favor de um projeto pr\u00f3prio de poder.<\/p>\n\n\n\n

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