{"id":5309,"date":"2024-07-10T15:36:47","date_gmt":"2024-07-10T18:36:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ufmg.br\/ieat\/?page_id=5309"},"modified":"2024-07-10T15:40:38","modified_gmt":"2024-07-10T18:40:38","slug":"na-genese-das-racionalidades-modernas-em-torno-de-alberti","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ufmg.br\/ieat\/eventos\/na-genese-das-racionalidades-modernas-em-torno-de-alberti\/","title":{"rendered":"Semin\u00e1rio de p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o &#038; Col\u00f3quio internacional: Na g\u00eanese das racionalidades modernas: Em torno de Alberti"},"content":{"rendered":"<p><strong>Data:<\/strong>\u00a005 a 08 de abril de 2011<br \/>\n<strong>Local:<\/strong>\u00a0Audit\u00f3rio da \u00a0Escola de Arquitetura da UFMG<\/p>\n<p>A inventividade de Leon Battista Alberti (1404-1472) \u00e9 infinita. N\u00e3o h\u00e1 nada ou quase nada \u2013 literatura, artes, ci\u00eancias, economia, moral e pol\u00edtica \u2013 que Alberti n\u00e3o tenha tratado e que n\u00e3o tenha sido profundamente modificado pela leitura, sempre singular, que ele lhe deu. E de tal modo que, n\u00e3o apenas a cultura, mas tamb\u00e9m os modos da racionalidade puderam tomar aspectos in\u00e9ditos que mesmo o termo \u00ab\u00a0humanismo\u00a0\u00bb \u00e9 incapaz de circunscrever. Cumpre \u00e0 contemporaneidade, ainda, refletir sobre tais aspectos.<\/p>\n<p>Nosso Col\u00f3quio visa justamente definir, al\u00e9m das categorias tradicionais da historiografia, esses novos modos de racionalidade que a abordagem peculiar do saber dada por Alberti engendrou em todos os campos \u2013 art\u00edstico e t\u00e9cnico, moral, pol\u00edtico, etc. \u2013 e a medir sua influ\u00eancia atrav\u00e9s do tempo, at\u00e9 nossos dias. A ambi\u00e7\u00e3o desse Col\u00f3quio \u00e9 justamente esta: investigar em que a obra de Alberti pode nos ajudar a pensar o mundo atual, dois dois lados do Atl\u00e2ntico. Nessa perspectiva, destacamos quatro temas que nos parecem especialmente relevantes\u00a0:<\/p>\n<p><strong>1)<\/strong>\u00a0A influ\u00eancia de Alberti sobre as novas racionalidades da cidade, a partir de uma abordagem antropol\u00f3gica que enfatize a fragilidade humana frente ao caos do mundo\u00a0;<br \/>\n<strong>2)<\/strong>\u00a0Seu papel fundador quanto ao que se refere \u00e0s racionalidades art\u00edsticas, t\u00e9cnicas e operat\u00f3rias, as quais redefinem a teoria e a pr\u00e1tica e d\u00e3o-lhes novas configura\u00e7\u00f5es\u00a0;<br \/>\n<strong>3)<\/strong>\u00a0Sua abordagem clarividente e sua compreens\u00e3o decisiva, no contexto de sua \u00e9poca, da rela\u00e7\u00e3o texto\/imagem, a qual desempenhar\u00e1 um papel fundamental na constitui\u00e7\u00e3o da racionalidade moderna\u00a0;<br \/>\n<strong>4)<\/strong>\u00a0Enfim, as l\u00f3gicas de transmiss\u00e3o e de tradu\u00e7\u00e3o implicadas nesta singular interpreta\u00e7\u00e3o dos saberes.<\/p>\n<p>O Col\u00f3quio\u00a0 abordou tais temas em seis sess\u00f5es distintas e uma sess\u00e3o dedicada \u00e0 an\u00e1lise dos resultados do encontro e \u00e0s perspectivas ent\u00e3o abertas.<\/p>\n<style>#sp-ea-5308 .spcollapsing { height: 0; overflow: hidden; transition-property: height;transition-duration: 500ms;}#sp-ea-5308.sp-easy-accordion>.sp-ea-single {margin-bottom: 10px; border: 1px solid #e2e2e2; }#sp-ea-5308.sp-easy-accordion>.sp-ea-single>.ea-header a {color: #444;}#sp-ea-5308.sp-easy-accordion>.sp-ea-single>.sp-collapse>.ea-body {background: #fff; color: #444;}#sp-ea-5308.sp-easy-accordion>.sp-ea-single {background: #eee;}#sp-ea-5308.sp-easy-accordion>.sp-ea-single>.ea-header a .ea-expand-icon { float: left; color: #444;font-size: 16px;}<\/style><div id=\"sp_easy_accordion-1789626600\"><div id=\"sp-ea-5308\" class=\"sp-ea-one sp-easy-accordion\" data-ea-active=\"ea-click\" data-ea-mode=\"vertical\" data-preloader=\"\" data-scroll-active-item=\"\" data-offset-to-scroll=\"0\"><div class=\"ea-card ea-expand sp-ea-single\"><h3 class=\"ea-header\"><a class=\"collapsed\" id=\"ea-header-53080\" role=\"button\" data-sptoggle=\"spcollapse\" data-sptarget=\"#collapse53080\" aria-controls=\"collapse53080\" href=\"#\" aria-expanded=\"true\" tabindex=\"0\"><i aria-hidden=\"true\" role=\"presentation\" class=\"ea-expand-icon eap-icon-ea-expand-minus\"><\/i> V\u00eddeo<\/a><\/h3><div class=\"sp-collapse spcollapse collapsed show\" id=\"collapse53080\" data-parent=\"#sp-ea-5308\" role=\"region\" aria-labelledby=\"ea-header-53080\"> <div class=\"ea-body\">No Content<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Data:\u00a005 a 08 de abril de 2011 Local:\u00a0Audit\u00f3rio da \u00a0Escola [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":381,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-5309","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ufmg.br\/ieat\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5309","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ufmg.br\/ieat\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ufmg.br\/ieat\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufmg.br\/ieat\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufmg.br\/ieat\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5309"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.ufmg.br\/ieat\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5309\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5319,"href":"https:\/\/www.ufmg.br\/ieat\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5309\/revisions\/5319"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ufmg.br\/ieat\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/381"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ufmg.br\/ieat\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5309"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}