A vida nunca tá ruim, a vida sempre “taboa”: o artesanato do Vale do Jequitinhonha e a antropologia na perspectiva da extensão universitária
Este trabalho trata da produção artesanal do Vale do Jequitinhonha, especialmente do grupo produtor de cerâmica do município de Caraí. Sob a perspectiva da extensão universitária, que aqui se configura como uma ação de intervenção em comunidades locais, descreve a experiência do projeto Artesanato Cooperativo, realizado no ano de 2009, relacionando as reflexões suscitadas por esta ação aos estudos sobre a região do Vale do Jequitinhonha e o artesanato ali […]
Arte do povo
Autora: Lélia Coelho Frota
As relações artesanais e o estímulo ao desenvolvimento local no Brasil, em Gouveia-MG e outras diferentes escalas
A relação das atividades artesanais e o estímulo a práticas de Desenvolvimento Local no país, associadas (direta ou indiretamente) às mutações sofridas na (re)configuração dos territórios pela globalização, compõem o tema foco deste trabalho. O objetivo é relacionar os impasses ligados ao fazer artesanal às possibilidades de iniciativas de Desenvolvimento Local (DL), em especial para Cuiabá e Espinho, no Alto Jequitinhonha em Gouveia-MG. Contextualizam-se tais iniciativas face aos diferentes contextos […]
Convenção Diversidade Cultural
A Convenção sobre a proteção e a promoção da Diversidade Cultural é um documento muito importante assinado por vários países. Convenção Diversidade Cultural
Do Cerrado ao Ministério da Cultura: trânsitos e construções de um Mestre e seus tambores
Esta dissertação apresenta Antônio Luiz de Matos, Mestre Antônio. Conduzida por narrativas e práticas desse sujeito, esta pesquisa descreve a trajetória biográfica de Mestre Antônio e de sua família pelo Vale do Jequitinhonha – MG – bem como seus trânsitos pelas políticas culturais brasileiras e pelo chamado “mundo do cerrado”. Ao mesmo tempo, esta pesquisa é composta pela descrição etnográfica dos conhecimentos desse Mestre, um jequitinhonhense capaz de negociar com seres e entidades do cerrado a retirada […]
